Brigitte Kaquet

NÉE À ROCOURT en 1952. 

Le nom de Brigitte Kaquet est asso­cié au Cirque Divers, « enton­noir­couloir où les ren­con­tres se sol­deront en une goutte », lieu cul­turel alter­natif lié­geois, qu’elle cofon­da en 1977. Auteur d’un mémoire sur le Théâtre Lab­o­ra­toire Vic­i­nal (Uni­ver­sité de Liège), Brigitte Kaquet pour­suit ses études à l’Odin Teatret au Dane­mark. Ent­hou­si­as­mée par le tra­vail péd­a­gogique et le dynamisme d’Eugenio Bar­ba, elle adjoint bien­tôt au Cirque Divers un ate­lier de recherch­es théâ­trales. Elle y organ­ise de nom­breux stages de danse, de théâtre gestuel et écrit des argu­ments pour les spec­ta­cles qu’elle crée (CANTE JONDO, PETITE MESSE DE PÂQUES…) Spec­ta­cles qui expéri­mentent le lien entre le physique et le vocal, entre l’expressivité du mot et celle du corps. Depuis 1991, Brigitte Kaquet ofr­gan­ise tous les deux ans un fes­ti­val de voix de femmes. Ain­si, elle ne cesse d’ap­pro­fondir le ques­tion­nement sur l’art en résis­tance. DIOGÈNE, CHIEN CÉLESTE est sa pre­mière pièce. 

Dio­gène, chien céleste 

DIOGÈNE, sa lanterne à la main, cherche un homme, un être, un humain. Il remonte le fleuve de sa vie et y déam­bule, à rebours. Il pousse son dépouille­ment dans sa lim­ite ultime en cas­sant son écuelle quand il se rend compte que, de cela aus­si, on peut se pass­er. Tout est van­ité ! Dio­gène ren­con­tre Hip­parchia, femme philosophe et cynique, qui le ques­tionne sur la nature, sur la valeur de sa résis­tance. Son chemin croise celui d’Alexan­dre le Grand dont la vie de gloire et de con­quêtes, de puis­sance et de pos­ses­sions, devient le miroir inver­sé de l’ascèse du vieux cynique. Mais Dio­gène n’est pas la vérité : de doute en doute, de ques­tions en ques­tions, avec l’ironie pour seule arme, il cherche. « J’ai regardé le monde et je n’ai vu que le vent…»
Les per­son­nages évolu­ent dans des temps séparés. Ils sont par­fois des allé­gories qui dénon­cent les amnésies d’une cul­ture occi­den­tale dom­i­na­trice. Par­fois, ils brisent le rythme du dis­cours par un solo de danse ou de jon­g­lerie. Pro­gres­sant par ellipses, le texte oppose à la logique linéaire la force du sym­bole. Et fait resur­gir la pen­sée mythique. 

ND

DIOGÈNE, CHIEN CÉLESTE
Créa­tion dans une mise en scène de l’auteur au Théâtre des Oblats à Liège, en décem­bre 1994.
Dis­tri­b­u­tion : 4 femmes, 3 hommes
Durée : 2h