Henry Bauchau

NÉ À MALINES en 1913. 

« C’est dans le monde dis­lo­qué où l’angoisse m’avait fait entr­er, dans ce labyrinthe de l’analyse qui n’avait pas de fil d’Ar­i­ane pour revenir en arrière, que je me suis mis à écrire, ou peut-être à appren­dre à écrire et à faire des vers. »¹ À cette époque, Hen­ry Bauchau tra­vaille dans l’édi­tion et la dis­tri­b­u­tion, après avoir été avo­cat au bar­reau de Brux­elles, tra­vail inter­rompu par la guerre qui le ver­ra par­ticiper au maquis des Ardennes. Plus que ses activ­ités de directeur d’école, psy­chothérapeute, pro­fesseur, psy­ch­an­a­lyste, c’est son analyse qui accom­pa­gne son par­cours d’au­teur. Poésie, romans, essais, con­stituent la plus grande part de son œuvre. La poésie, qui reste la base de sa démarche, s’est imposée à lui, car provenant « d’une éten­due plus pro­fonde de l’histoire et de la préhis­toire humaine. »² L’écri­t­ure dra­ma­tique a sur­gi, comme la pos­si­bil­ité d’avoir un rap­port plus direct à la « matière des mots »³. Mais quel que soit le genre, la démarche reste la même : être à l’é­coute d’«une voix souter­raine »⁴, pour par­faire ensuite la con­struc­tion, jusqu’à ce que le livre, l’œu­vre, ait trou­vé son « son de voix »⁵. 

La machi­na­tion

HENRY BAUCHAU dit lui-même de ce texte qu’il « n’est pas encore une pièce et n’est plus un poème ». « C’est un thème en mou­ve­ment qui attend de la scène sa forme défini­tive. » C’est sa gageure, sa résis­tance, qui réside entre autres dans une mise en abyme util­isant les ressorts du psy­chodrame.
Un des pro­tag­o­nistes, fils de roi et reine, va écrire, suite à un rêve, une tragédie réu­nis­sant Œdipe, Laïos et Jocaste. Con­traire­ment à l’histoire que nous con­nais­sons, dans cette fic­tion, Œdipe ne tue pas son père Laïos, mais celui-ci abdique et s’en va, regag­nant par là même Jocaste, déchirée entre son fils et son mari. L’au­teur de cette pièce va deman­der à sa pro­pre mère de jouer le rôle de la reine. Et c’est l’occasion de lui faire dire les paroles d’amour qu’il aimerait qu’elle lui dise, dans un aveu lyrique et pas­sion­né. L’abdication de Laïos est une propo­si­tion détournée faite à son père pour don­ner une issue à leur rival­ité de pou­voir. Mais ce dernier n’ac­ceptera pas cette alter­na­tive, et le roi qui ne meurt pas dans la fic­tion mour­ra dans la « réal­ité », d’un bras armé par sa femme. 

VT

Œuvres théâ­trales

GENGIS KHAN
Pub­lié aux Édi­tions Mer­mod,
1960.
Nou­velle pub­li­ca­tion
chez Actes Sud — Papiers, 1989.
Créa­tion dans une mise en scène
d’Ar­i­ane Mnouchkine,
aux Arènes de Lutèce à Paris,
en 1961.
Nou­velle mise en scène
de Jean-Claude Drouot
et Pierre Laroche au Théâtre
nation­al de Bel­gique, en 1989.
Dis­tri­b­u­tion : 3 femmes,
19 hommes et des fig­u­rants

LA MACHINATION
Pub­lié aux Édi­tions
Ren­con­tre — L’Aire, 1969.
Nou­velle pub­li­ca­tion sous
le titre LA REINE EN AMONT dans
L’ARBRE FOU, Les Éper­on­niers,
Brux­elles, 1995.
Dis­tri­b­u­tion : 2 femmes,
13 hommes
Adap­ta­tion théâ­trale
de son œuvre

DIOTIME ET LES LIONS
Créa­tion par le Théâtre des
Oss­es dans une mise en scène de
Gisèle Sallin, à Genève, en
1993.

1. In L’ÉCRITURE ET LA CIRCONSTANCE.  ↩︎
2. In L’ÉCRITURE ET LA CIRCONSTANCE.  ↩︎
3. Hen­ry Bauchau lors d’une con­férence au Théâtre­Poème en 1990.  ↩︎
4. Hen­ry Bauchau lors d’une con­férence au Théâtre­Poème en 1990.  ↩︎
5. Hen­ry Bauchau lors d’une con­férence au Théâtre­Poème en 1990.  ↩︎