DES DOUZE AVEUGLES de Mau­rice Maeter­linck, il ne reste plus dans le spec­ta­cle d’Arnaud Rykn­er, au Théâtre Nation­al de Toulouse¹ que trois voix, qui se parta­gent le texte de faço chorale, trois corps dés­in­car­nés autour d’un spec­tre. Réduc­tion sans laque­lle le temps ne serait peut-être pas par­venu à la sus­pen­sion souhaitée par la pièce. La tem­po­ral­ité de la représen­ta­tion s’apparente alors à un temps de pose pho­tographique dilaté qui nous donne à voir ce que sans cela l’œil aurait prob­a­ble­ment ignoré et grâce auquel les mou­ve­ments se con­fondent avec leurs traces et leurs sou­venirs, les paroles avec leurs échos, les corps avec leur dés­in­car­na­tion dans la frag­men­ta­tion. Les études de mou­ve­ment dont paraît s’inspirer cette mise en scène, dans leur souci même de pré­ci­sion, révè­lent un « réel fan­tas­tique », plus com­plexe qu’une prise directe et dans le même temps en déséquili­bre sur lui-même : tou­jours plus ou moins qu’il sem­ble pou­voir offrir. Tout peut y être vu au tra­vers de cette vis­i­bil­ité nou­velle qui passe ici, avant toute chose, par un ralen­tisse­ment con­sid­érable des mou­ve­ments et un frac­tion­nement du lan­gage qui ouvre l’espace entre les mots. Car LES AVEUGLES, comme finale­ment le titre l’indique², révèle une optique, un rap­port entre le vis­i­ble et l’invisible que la vision occulte, c’est-à-dire aus­si entre l’audible et l’inouï. Placées dans le noir presque absolu, à peine per­cé de fais­ceaux lumineux qui vien­nent jouer sur une forêt géométrique de guin­des ten­dues entre ciel et terre, sur une scène aux fron­tières floues, estom­pées, les voix, aux sil­hou­ettes ain­si découpées, sem­blent par­fois plus, par­fois moins, jamais en accord avec leur nom­bre, tou­jours en mécompte – en déséquili­bre. Elles sont en super­po­si­tion ou en dis­so­ci­a­tion avec leur devenir fan­tôme, leur dou­ble immo­bil­isé dans le temps ou pro­jeté dans l’avenir, de même que leur verbe, sus­pendu, sem­ble flot­ter au-dessus de la scène, avant de s’immobiliser dans le gel de toute parole.