Avant de par­ler de votre pro­gram­ma­tion à Avi­gnon depuis 2013, j’aimerais qu’on s’arrête un instant sur votre expéri­ence à l’Odéon. Vous aviez invité des artistes orig­i­naires de plusieurs pays du monde arabe. Peux-tu nous expli­quer la logique artis­tique et géopoli­tique de ce choix, à l’Odéon-Théâtre de l’Europe ?

Pour répon­dre pré­cisé­ment, je dois évo­quer trois paramètres généraux. Je com­mence par ce qui est une respon­s­abil­ité de pro­gram­ma­teur, notre souci d’explorer et de faire décou­vrir toutes les régions du monde, notam­ment les plus mécon­nues en Europe : Océanie, Chine, monde arabe. Je pour­su­is par des ques­tions soci­ologiques et cul­turelles, en France un cer­tain nom­bre de nos conci­toyens et conci­toyennes ont des orig­ines ou des affinités avec le Maghreb, le Machrek ou le Moyen-Ori­ent… Sans que ce soit une réponse com­mu­nau­tariste, elle se veut, au con­traire, hos­pi­tal­ière, il nous paraît logique de tenir compte dans nos choix des sen­si­bil­ités du pub­lic ou du non-pub­lic, la diver­sité sur les plateaux faisant la diver­sité dans les salles. Je ter­mine par notre désir d’ouvrir une Europe du spec­ta­cle trop longtemps figée dans un rap­port Nord-Est, à toute l’Europe du Sud, avec une fenêtre sur le monde arabe.

J’ai sou­venir d’importantes man­i­fes­ta­tions lit­téraires à l’Odéon qui met­taient à l’honneur la poésie arabe d’hier et d’aujourd’hui.

En effet, c’est d’abord par le prisme de la poésie et de sa trans­mis­sion orale que nous sommes allés chercher les spec­ta­cles. Dès la pre­mière sai­son, nous avons imag­iné un réc­i­tal Mah­moud Dar­wich. Le grand poète pales­tinien dis­ait ses textes en arabe tan­dis que le comé­di­en de théâtre Didi­er San­dre les inter­pré­tait en français¹. Nous avons ensuite organ­isé un Print­emps arabe (avant les Révo­lu­tions), un véri­ta­ble fes­ti­val au sein de l’Odéon, en met­tant à l’honneur le théâtre et la poésie de la Tunisie, de l’Égypte, du Maroc, de la Syrie, de la Pales­tine, de l’Irak, du Liban, de la Libye…